![\"Louis](\"https:\/\/www.gruenrekorder.de\/Photos\/louis_s.jpg\" "\\"Louis")
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Louis Sarno<\/strong> <\/p>\n
\ngeboren 1954 in New Jersey, genie\u00dft als Musikologe weltweite Anerkennung. Sein beeindrucken des Lebenswerk umfasst weit \u00fcber 1000 Stunden Aufnahmen von Ges\u00e4ngen und Musikst\u00fccken, die bei den Bayaka oft bereits verschwunden sind. Sarno geh\u00f6rt zu den fr\u00fchen Meistern der \u201eakustischen \u00d6kologie\u201d, die sich auf die Suche nach sogenannten soundscapes machen, erhaltenswerten Kl\u00e4ngen der Welt. Seine Aufnahmen sind archiviert in der Bibliothek des Pitt Rivers Museums der University of Oxford.
\nSchon als Kind schl\u00e4gt Louis Sarnos Herz f\u00fcr die Musik. Von seinem Taschengeld kauft er Platten von Bach, Beethoven, Schubert und Mahler. Am College studiert er Englisch und Literatur und teilt seine Leidenschaft f\u00fcr experimentelle Musik mit seinem Zimmergenossen Jim Jarmusch, dessen Filme Dead Man (1995) und Ghost Dog (1999) sp\u00e4ter von Sarnos au\u00dfergew\u00f6hnlichem Lebensweg inspiriert werden.
\nEnde der Siebzigerjahre heiratet Sarno eine Holl\u00e4nderin und zieht nach Amsterdam. Die Ehe h\u00e4lt nicht. In einer Winternacht Mitte der Achtzigerjahre h\u00f6rt er im holl\u00e4ndischen Radio eine Musik, wie er sie nie zuvor vernommen hat: \u201eEin polyphones Geflecht aus Frauenstimmen, raffinierte Jodellaute, eine sich endlos wiederholende auf- und abschwellende Melodie. Diese fremdartigen Harmonien machten mir G\u00e4nsehaut, sie wirkten hypnotisch auf mich \u2013 pure Magie.\u201c
\nDer Gesang aus dem Radio l\u00e4sst Sarno keine Ruhe. Er forscht nach, findet heraus, dass er Pygm\u00e4enmusik geh\u00f6rt hat \u2013 und steigt mit seinem Aufnahmeger\u00e4t und den letzten 500 Dollar in der Tasche in ein Flugzeug nach Bangui, Hauptstadt der Zentralafrikanischen Republik.
\n\u201eIch wurde von einem Lied ins Herz von Afrika gelockt\u201c, schreibt Sarno in seinem Buch Der Gesang des Waldes. Louis findet seine Musik in den Regenw\u00e4ldern des Kongobeckens. Bei den Bayaka. Das war 1985. Heute, mehr als ein Vierteljahrhundert sp\u00e4ter, lebt er noch immer unter den Pygm\u00e4en: \u201eSie f\u00fchrten mich in ihre Musik ein, im Gegenzug verlangten sie mein Leben. Ich denke, das ist ein fairer Tausch.\u201c
\nSchon bald nach seiner Ankunft bei den Bayaka geht Sarno das Geld aus. Wochenlang f\u00fcttern ihn die J\u00e4ger und Sammler mit gekochten Kaulquappen, die wie Schlamm schmecken, w\u00e4hrend sie ihr ger\u00f6stetes Stachelschwein und die in Blut gekochten Antilopen-Innereien heimlich selbst verspeisen. Doch Sarno reist nicht ab. Und so erschlie\u00dfen sich ihm ganz allm\u00e4hlich immer neue Lebenskreise der Bayaka: n\u00e4chtliche Gesangs- und Tanzrituale zu Geburt, Initiation und Tod, die Beschw\u00f6rung der Waldgeister, die Jagd, die komplexen Hierarchien und Verwandtschaftsbeziehungen. Er sp\u00fcrt, dass er keine Wahl mehr hat: Er muss bleiben.
\nWie besessen zeichnet Sarno die Musik der Bayaka auf. Tuning the world \u2013 die Welt einstellen, sie stimmen wie ein Klavier. Irgendwann geht sein Rekorder kaputt. Er kauft sich keinen neuen. Zuerst aus Geldmangel. Dann braucht er keinen mehr. Denn als er aufh\u00f6rt, die fremde Welt mit seinen Aufnahmen bannen zu wollen, geht er vollends in ihr auf. \u201eDie l\u00e4ngste Zeit meines Lebens habe ich bei den Bayaka verbracht\u201c, sagt Sarno heute. \u201eSie sind meine Familie, der Regenwald ist mein Zuhause.\u201c<\/p>\n