![\"Der](\"https:\/\/www.gruenrekorder.de\/Photos\/michel_und_dom.jpg\" "\\"Der")
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Der Michel und der DOM | Various Artists<\/strong><\/p>\n Gruen 002 | Audio CD > [Sold Out<\/font>] <\/p>\n Sound art project that connects the city of Hamburg\u2019s church St. Michaelis and the funfair „Hamburger DOM“ :: soundcompositions, soundscapes and remix: Gregory B\u00fcttner, Roland Etzin, Stefan Funck, Costa Gr\u00f6hn, Christoph Korn, Martin Moritz, Lasse-Marc Riek, Philip Samartzis, Hans Sch\u00fcttler, Suspicion Breeds Confidence, Asmus Tietchens<\/p>\n <\/p>\n „Der Michel und der DOM“ is a sound art project that connects the city of Hamburg\u2019s church St. Michaelis („Michel“) and the funfair „Hamburger DOM“ by merging the sound environment of each site. A variety of field recordings were initially collected by Costa Gr\u00f6hn at both locations in spring 2003 and 2004. Ten sound artists were then each provided with a different selection of the recordings. The artists were asked to rework and remix the material into a sound-composition with a maximum length of seven minutes comprised exclusively of the original field recordings. Furthermore the compositions had to integrate the recordings of the „Michel“ and of the „DOM“ in order to interrogate and fuse the cultural and social dimensions of each site. The CD therefore reflects the tension between plain documentation and the creative work of the artists in which the original sound material provides the basis for a new and varied set of responses. The CD contains ten remixes followed by a selection of the original field recordings.<\/p>\n <\/p>\n 1 Philip Samartzis – DISPLACEMENT<\/p>\n 2 Roland Etzin – Dunkelrote Blumen<\/p>\n 3 Stefan Funck – Ohne Klavier<\/p>\n 4 Asmus Tietchens – Dry and Sex<\/p>\n 5 Suspion Breeds Confidence – Die unbemerkte Revolution in Waldmichelbach<\/p>\n MP3<\/a><\/p>\n 6 Gregory B\u00fcttner – domichel<\/p>\n MP3<\/a><\/p>\n 7 Hans Sch\u00fcttler – Obnoxius<\/p>\n 8 Martin Moritz – Jesusscooter<\/p>\n 9 Christoph Korn – III. 5\/04<\/p>\n 10 Lasse-Marc Riek – heiliggeist<\/p>\n MP3<\/a><\/p>\n 11-2o Costa Gr\u00f6hn – Feldaufnahmen von Michel und Dom<\/p>\n <\/p>\n 20 Tracks (61’49“)<\/p>\n CD (1000 copies)<\/p>\n <\/p>\n Soundscape Series by Gruenrekorder <\/p>\n <\/p>\n Articles<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Neue Klanglandschaften | .pdf<\/a> – Die experimentelle Hamburger Musikszene und ihre Labels von Nina Polaschegg<\/p>\n The Sound of Hamburg | .pdf<\/a> – Bad Alchemy<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/a>Reviews<\/strong><\/p>\n <\/p>\n 01 Staalplaat.com (FdW) :: VITAL WEEKLY number 470 week 15<\/strong><\/p>\n www.staalplaat.com<\/a><\/p>\n DER MICHEL UND DER DOM (CD compilation by Gruenrekorder) This compilation deals with field recordings made in Hamburg, Germany and connects a church (the St. Michaelis) and a funfair, the ‚Hamburger Dom‘. These field recordings were handed out to ten different artists with the question to ‚rework and remix‘ these recordings into something new. From the ten artists I only recognized a few, like Philip Samartzis (whom is the only non-German, I think), Asmus Tietchens, Stefan Funk, Gregory B\u00fcttner and Suspicion Breeds Confidence. As can be imagined there are a lot of church bells and treated church organ sounds on this recordings, and it seems to me that the funfair sounds are treated beyond recognition. In Hans Sch\u00fcttler’s piece there is a straight cut back and forth between the two places: people chanting anprocessing’sd voices from the funfair. Martin Moritz makes ultra short loops from the material, and presents an almost gabber piece. Most other pieces are gentle processing’s of the offered field recordings, which are all nice but there is no standout piece either. The nice thing is that the original field recordings are also on this disc, so anyone with some spare time can do their own remix. (FdW)<\/p>\n <\/p>\n 02 Tobias Bolt<\/strong><\/p>\n www.quietnoise.org<\/a><\/p>\n 2005-11-30 – Review – \u00bbDer Michel und der Dom\u00ab Various Artists – \u00bbDer Michel und der Dom\u00ab (Gruenrekorder)<\/p>\n Ohne das hilfreiche Booklet h\u00e4tte ich vermutlich (ziemlich sicher) das eine f\u00fcr das andere gehalten, aber es ist so: der Michel ist die St. Michaelis – Kirche in Hamburg, die Hauptkirche der Stadt, und der DOM ist der gr\u00f6\u00dfte Jahrmarkt Norddeutschlands und dort w\u00fcrde man dann auch sagen: Kirmes. Dieser Begriff wiederum leitet sich etymologisch von der Kirchmess\u2019 ab und damit besteht mehr als nur eine geographische N\u00e4he zwischen diesen beiden Orten, die etwa 300 Meter entfernt im bekanntesten Hamburger Stadtteil St. Pauli liegen. Dort hat der Drahtzieher hinter dieser Release, Costa Gr\u00f6hn, eine Zeitlang Field Recordings gesammelt und sie dann zehn Musikern, die bis auf Philip Samartzis alle in Deutschland t\u00e4tig sind, zur Verf\u00fcgung gestellt – mit der Bitte um Bearbeitung. Die Ergebnisse sollten maximal sieben Minuten lang sein und Aufnahmen von beiden Locations beinhalten.<\/p>\n Ergebnisseitig sieht das Ganze so aus, dass naturgem\u00e4\u00df viel geschnipselt, verfremdet und geloopt wurde, unkenntlich gemacht und \u00fcbersteuert und das Verh\u00e4ltnis von konkreten, unver\u00e4nderten Kl\u00e4ngen und nicht mehr wieder zu erkennendem Material in den einzelnen St\u00fccken ein ganz unterschiedliches ist – als Extrembeispiele seien die Beitr\u00e4ge von Hans Sch\u00fcttler und Asmus Tietchens genannt. Ganz grunds\u00e4tzlich w\u00fcrde ich jedoch beim H\u00f6ren dieser Tracks, ohne Kenntnis \u00fcber die urspr\u00fcnglichen Aufnahmeorte zu besitzen, eigentlich nicht konkret an diese erinnert werden. Der Punkt ist aber: ich – und auch jeder andere H\u00f6rer, sofern eine minimale Auseinandersetzung mit dem Album erfolgt ist – wei\u00df dar\u00fcber Bescheid (zehn der unbearbeiteten Field Recordings sind, quasi als ,Bonus-Tracks\u2019, auf der CD zu finden) und des weiteren, das nehme ich jetzt mal an, wussten auch die beteiligten K\u00fcnstler \u00fcber die Herkunft und Art des Ausgangsmaterials Bescheid – vier von ihnen leben auch in Hamburg, sind also h\u00f6chstwahrscheinlich sogar mit den beiden Pl\u00e4tzen vertraut. Ich h\u00f6re in diesen Arbeiten daher weniger eine rein der Erzeugung von ,Rohmaterial\u2019 dienende Entkontextualisierung der Soundscapes in Richtung blo\u00dfer Ger\u00e4usche, sondern viel mehr k\u00fcnstlerische Aneignungen von sehr pers\u00f6nlichen (Klang-)Eindr\u00fccken – was diese wiederum vor Beliebigkeit bewahrt und vorliegendes Album zu einer h\u00f6renswerten Angelegenheit macht.<\/p>\n <\/p>\n 03 de:bug<\/strong><\/p>\n www.de-bug.de<\/a><\/p>\n V.a. – Der Michel Und Der Dom (Gruenrekorder) Tja, wenn ein Info schon so Anf\u00e4ngt: Der Michel und der Dom ist ein (Klang-)Kunstprojekt. Umpf. Und dann klingen die Remixe der Feldaufnahmen (warum heissen die eigentlich so) auch noch so nach Feldaufnahmen. Hm. Zuviel Kunst zuwenig Musik. bleed \u00b0\u00b0<\/p>\n <\/p>\n 04 Gabi Schaffner :: Knarrende Gebete, derbe Genrekante 22.04.05 06:22<\/strong><\/p>\n www.textem.de<\/a><\/p>\n Zwei stadtbekannte Orte, zehn Remixe, einer davon aus Downunder, „Displacement“ genannt. In der Tat, Displacement: Schluss mit Linearit\u00e4t, Schluss mit dem dualen System und willkommen in der akustischen Heterotopie.<\/p>\n Costa Gr\u00f6hn: Der Michel und der DOM<\/p>\n 300 Meter liegen zwischen dem Hamburger DOM und dem Michel, semibarockes Wahrzeichen der Hafenstadt; akustische Kulissen des Profanen wie Sakralen, die Costa Gr\u00f6hn mit einem Mikrofon eingefangen und an zehn Musiker verschiedenster Provenienz zur Bearbeitung ausgeteilt hat. Die Verwendung von jeweils mindestens einer Aufnahme Michel\/DOM und ein Zeitlimit von sieben Minuten wurden dabei als Bedingung gesetzt. Ein quasi situationistisches Konzeptalbum also, dem zehn Ausz\u00fcge der Originalfeldaufnahmen angef\u00fcgt sind.<\/p>\n <\/p>\n Die Geister, die ich rief<\/p>\n Wer sich in \u00fcberhaupt einer Weise mit den M\u00f6glichkeiten Neuer Musik besch\u00e4ftigt, nimmt die Fragmentierung von Wahrnehmung und Wirklichkeit als selbstverst\u00e4ndlich hin. Die zehn Musiker und Komponisten des Albums haben sich des Materials unabh\u00e4ngig voneinander angenommen und machen dabei aus ihrer Profession keinen Hehl. S\u00e4mtlich forschen sie seit Jahren in den Bereichen elektronische und experimentelle Musik, Klangkunst, Soundscapes und generell in den mental-musikalischen Feldern zwischen Alltag und Artifiziellem. Jetzt also der Michel und der DOM, zwei, will man meinen, inhaltlich und akustisch vollkommen verschiedene Klangr\u00e4ume, die auf der CD als „Klangkunstprojekt“ zusammengef\u00fchrt werden sollen. Einsichtig auch dem Laien scheint die Tatsache, dass „Kirmes“ und „Kirchmess“ trotz ihrer etymologischen \u00c4hnlichkeit zwei in Akustik und Klangfarben vollkommen unterschiedliche Welten darstellen. Umso mehr \u00fcberrascht beim ersten H\u00f6ren die inhaltliche und modale \u00c4hnlichkeit der einzelnen St\u00fccke. Beim Gro\u00dfteil der St\u00fccke haben sich die sinnlichen Eigenschaften der Feldaufnahmen verloren und verwandelt in eine fragmentierte Audiolandschaft, \u00fcber der der Nimbus des Mysteri\u00f6sen, zuweilen des Unheimlichen schwebt. Ungern m\u00f6chte man mit dieser CD allein in einem dunklem Keller zur\u00fcckgelassen werden. Andererseits lohnt es sich, genauer hinzuh\u00f6ren:<\/p>\n <\/p>\n Ererbte Gedanken<\/p>\n Was passiert eigentlich, wenn Originalaufnahmen aus konkreten Situationen zu einer neuen Komposition verschmolzen werden? Wird ein Ton, ein Klang seinem Umfeld entf\u00fchrt, ist er nahezu automatisch defunktionalisiert. Er verliert seinen Zeit-Sinn und obendrein seine Identit\u00e4t. Der Ton wird Ger\u00e4usch. Seit den Anf\u00e4ngen des 19. Jahrhunderts wird der Integration von Alltagsger\u00e4uschen in der Musik kr\u00e4ftig Vorschub geleistet: Luigi Russolo (Die Ger\u00e4uschkunst, 1913) und sowieso vornweg mit atonalen Kompositionen Arnold Sch\u00f6nberg im Jahre 1909. (Reiner) Ton und (unreines) Ger\u00e4usch wurden als Gegensatzpaar begriffen, die g\u00f6ttliche und die weltliche Seite des Klangs. Knapp ein Jahrhundert ist Klassik im \u00f6ffentlichen Raum sowieso nur noch was f\u00fcr\/gegen Junkies und man geht in Superm\u00e4rkten einkaufen, die „Velvet Underground“ im Hintergrund spielen. Es hat sich also viel getan. Und in dem Punkt, in dem sich weltliche und \u00fcberweltliche Ordnungen am Beispiel zweier Orte spiegeln k\u00f6nnen, kann man die Thematik einer Klangkunst-CD eigentlich nicht besser platzieren. Welchen Sinn hat das aber, wenn die Original-Tonspuren allzu sehr fragmentiert werden? Man w\u00fcrde sich nicht halb so viel Gedanken dar\u00fcber machen, h\u00e4tte die CD ihre Ursache nicht in diesem verflixten Zwillingsort Micheldom. Das hat viel mit Sinn zu tun, also Sinn in Form einer m\u00f6glichen Neuordnung, dazu soll Musik ja gut sein, und vor allem die Neue Musik. Sinn hat wiederum etwas mit Ordnung zu tun und Ordnung wiederum mit Welt. Manchmal hat Ordnung allerdings auch etwas mit Sch\u00f6nheit zu tun oder dem, was man daf\u00fcr h\u00e4lt, also \u00c4sthetik, und dann noch eigene \u00c4sthetik mit oder ohne Welt oder eben mit eigener Welt. In Bezug auf das akustische Zweigespann Michel\/DOM hei\u00dft das: Beliebigkeit droht. W\u00fcrden sich solcherart mikro-makroskopisch \u00fcberarbeitete Feldaufnahmen aus einer Schulkantine und einer Keramikfabrik wesentlich anders anh\u00f6ren? Und: Leise aufsteigender Verdacht, manche K\u00fcnstler besch\u00e4ftigten sich am liebsten mit ihrer eigenen Tonkunst, weshalb das Material einiger Tracks unkenntlich im Unendlichen sein Eigenleben f\u00fchrt. Selbst dort, wo die deutliche Klangspur einer Situation aufscheint, dient sie zun\u00e4chst einmal einzig der Komposition. Choral und Gebet sind ihrer Inhalte und Absichten entledigt, flottierende Platzhalter f\u00fcr Dramatik und Emotion. L\u2019art pour l\u2019art? Oder ist das die Welt, in der man hier so lebt? Schwer zu sagen.<\/p>\n <\/p>\n Bedenkentr\u00e4ger – Kerben ge\u00e4ndert<\/p>\n Deshalb wird jetzt auch die Kirche im Dorf und der Musiker bei seiner Maschine gelassen, denn es gibt weitere Dinge zu bemerken. Interessant sind da zum Beispiel gerade die weiter oben bekrittelten \u00dcbereinstimmungen, ja Stimmungen, die, mechanisch oder nicht, dem Gro\u00dfteil der Remixe eingesampelt sind. Die entstofflichten Gruselkabinette des DOMs sind atmosph\u00e4risch eingedrungen in Fahrstuhlszenarios und anderen Kirchenzauber. So lassen sich grob drei charakteristische Konstanten ausmachen: eine Allgegenwart brausender und rauschender Sounds, Stimmverfremdungen und Verzerrungen sowie eine Unzahl fragmentierter, metallisch anmutender Ger\u00e4usche. Je weiter man hineinhorcht, umso n\u00e4her scheint die H\u00f6lle. Das klingt zun\u00e4chst vielleicht seltsam, aber nicht wirklich \u00fcberraschend, denn die Topoi, die sich dergestalt materialisieren, sind den Modi der elektronischen Komposition bereits zum Teil eingeschrieben. So dienten Verzerrung, Deformation, Verkehrung seit jeher auch als Stilmittel zur Darstellung des D\u00e4monischen. In konventionellen Zusammenh\u00e4ngen gilt sogar heute noch das Automatenhafte, Mechanische als unbeseelt und verst\u00f6rend. Da lachen die Avantgardisten der Maschinenmusik nat\u00fcrlich dr\u00fcber und geraten doch zuweilen unter die R\u00e4der ihrer pers\u00f6nlichen Geisterbahn. Die Mehrzahl der Komponisten zieht das Erhabene dem Trivialen und das R\u00e4tsel dem Augenschein vor. Folglich sind deren neuen Michel-DOM-Welten von unersch\u00fctterlichem Ernst durchdrungen, und das ist ein wenig st\u00f6rend. Audioscapes und Audioescapimus liegen sich auch so schon in der elektronischen Musikszene genug in den Armen. Doch die Krux der so genannten Neuen Musik bestand immer in dem Missverh\u00e4ltnis zwischen dem Anspruch auf \u00d6ffnung des musikalischen Kanons bei gleichzeitiger Einforderung von Exklusivit\u00e4t eben dieser besonderen Form der Offenheit. Es w\u00e4re seltsam, wenn auch hier nicht der Humor die Rettung bringen w\u00fcrde. Costa Gr\u00f6hns wundersamem Klangkunst-Projekt entsprie\u00dfen auch einige echte Micheldom-Hybriden, denen die vergn\u00fcgliche Trivialit\u00e4t des Daseins nicht herausexperimentiert worden ist. Tja, und das Verbl\u00fcffende an diesen ist, dass hier die Musiker eben mal nicht vorgeben, etwas Neues zu erschaffen, sondern sich der gegebenen Muster bedienen, um sie gegeneinander auszuspielen.<\/p>\n <\/p>\n Erkennt Geb\u00e4rde<\/p>\n Mit einmal Dr\u00fcberh\u00f6ren ist es bei dem Projekt „Der Michel und der DOM“ also nicht getan. Akustische Landstriche bringen ihre eigene, spezielle Einwohnerschaft hervor. Ein Weidegrund f\u00fcr Kopff\u00fc\u00dfer und Kopff\u00fc\u00dfler in jedem Sinne. Eine Menge partikul\u00e4rer Feinsinn ist vonn\u00f6ten, m\u00f6chte man den einzelnen St\u00fccken Gerechtigkeit erweisen. Also, ist das nun eine CD f\u00fcrs Volk, so wie der Michel und der DOM „f\u00fcrs Volk“ sind? Praktischerweise, und zum Gl\u00fcck der H\u00f6rer wesentlich beitragend, hat Gr\u00f6hn den zehn Mixes eine Auswahl der Originalaufnahmen angeh\u00e4ngt. Es sind diese Aufnahmen, die die eigentliche \u00d6ffnung des Albums in Richtung Michel und DOM erm\u00f6glichen. Feuerwerk plus startendem Auto plus Orgelintro. Unentschlossenes Murmeln vor dem Fahrstuhl. Basslastige Dr\u00f6hnbox zum Gruseln, „Hinz-und-Kunz(t)“-Verk\u00e4ufer … alles da. Der Weg hin und zur\u00fcck wird pl\u00f6tzlich um vieles interessanter, ohne dass man sich Tentakeln wachsen lassen muss: Wer neugierig ist, l\u00e4sst es sich nicht nehmen, in den Tracks nach den urspr\u00fcnglichen Realit\u00e4tsschnipseln zu forschen. Oder selbst zu experimentieren. Denn auch dies ist von den kongenialen Machern der CD vorgesehen. Wirklich reizend, diese zehn kleinen Zeitkapseln, die nacheinander im Geh\u00f6r des Lauschenden erknallen und ihm unverr\u00e4tselte Micheldom-Originale in die Gehirnlandschaft streuen. Try and combine. Der Michel und der DOM, Hamburg 2005, Ein Klangkunstprojekt von Costa Gr\u00f6hn, Musiker: Philip Samartzis (Melbourne), Roland Etzin (Frankfurt), Stefan Funck (Hamburg), Asmus Tietchens (Hamburg), Suspicion Breeds Confidence (Neu-Isenburg), Gregory B\u00fcttner (Hamburg), Hans Sch\u00fcttler (Stade), Martin Moritz (Hamburg), Christoph Korn (Frankfurt), Lasse-Marc Riek (Frankfurt), Costa Gr\u00f6hn (Hamburg)<\/p>\n <\/p>\n 05 Tokafi<\/strong><\/p>\n www.tokafi.com <\/a><\/p>\n CD Feature\/ „Der Michel und der DOM“<\/p>\n May well save the reputation of the remix in smaller circles.<\/p>\n Remixprojects have been around for ages and their reputation has gone from bad to worse. Initially a pure techno-related phenomenon, the idea spread to the mainstream and quickly became known as an easy way for record companies to make money. „Der Michel und der DOM“, however, is of an entirely different nature – a collection of pieces that stay true to the original material yet move in wonderfully strange ways.<\/p>\n A quick explanation for non-Hamburg residents for starters: The „Michel“ mentioned in this album\u2019s title refers to the St Michaelis church, the „DOM“ stands for the city\u2019s traditional fun fair, attracting millions of visitors each year. These institutions, seemingly worlds apart, find themselves at close distance, with only a few minutes of walking time seperating the two. Sound artist Costa Gr\u00f6hn, one of the active members of the artist roster of the Frankfurt-based Gruenrekorder label, quickly saw the potential for an exciting cultural encounter, especially since the Dom, despite it\u2019s character as a place of leasure and entertainment has its true roots in a clerical celebration. He therefore captured the essence of these attractions in a series of field recordings, which were in turn sent to ten different musicians from the field of eperimental music. The rules of the game were simple: Use these snippets of organ performances, bells chiming, people laughing and screaming and bumper cars bumping into something entirely new – with the only limitation being that each composition had to include at least one excerpts of either the DOM- or the Michel-files. The results are as colourful as the line-up already suggests: While Philip Samartzis\u2019 „DISPLACEMENT“ (which leaves most of the initial recordings seemingly intact) makes for a great introduction, others go for a more radical approach: The grand old father of German noise, Asmus Tietchens, presents a tenderly futuristic fantasy of mechanically resounding voices and floating beat constructs, while Suspicion breeds Confidence distort everything into a robotoid dream of quirky sounds. Other artists stress the field recording aspect more than others, but the flow of the record profits from the fact that bits of the source material appear in almost every track. Apart from that, the moods are as eclectic as could be: Martin Moritz\u2019 „Jesusscooter“ is a harsh industrial attack, Christoph Korn relies mainly on monumental reverb to emphasize the magnitude and the impossibility of fulfilling his task with a „lousy little microphone“.<\/p>\n „Der Michel und der Dom“ therefore presents the best of both worlds – both in the sense of its original intention of featuring different views on its two protagonists as well as in offering a CD which consists of a collection of extremely varied versions of „the same song“ connected by a red thread. While the decidedly uncommercial nature of the music will prevent this from reaching the mainstream, this may well save the reputation of the remix in smaller circles. By Tobias Fischer<\/p>\n <\/p>\n 06 e\/i magazine\/Marc Weidenbaum<\/strong><\/p>\n http:\/\/ei-mag.com<\/a><\/p>\n Gruenrekorder is, simply put, one of the foremost record labels today in the realm of using field recordings as a source of musical composition. Based out of Frankfurt, Germany, the label has quietly pressed almost three dozen albums constructed from bats sounds to dog barks to aural snapshots of the Scottish landscape, not to mention discs of sound poetry and noisy electronica. […]<\/p>\n Der Michel und Der DOM stays in one place – well, two places, both in Hamburg. Eleven musicians, including longtime sonic-tician Asmus Tietchens and Gruenrekorder regular Lasse-Marc Riek, were given the same two sets of samples and left to their editing (and theoretical) devices. One set is from the church of St. Michaelis (the „Michel“ of the title), the other from an outdoor amusement park, the Hamburger DOM (hence the „DOM“). Though the pairing suggests a bit of „sacred and profane“ juxtaposing, the results are much more mangled, more thorough, than that. Stefan Funck leaves the bells as a distant memory amid eerie effects, Tietchens focuses on moments of intense quietude and Christoph Korn blends it all into ominous swells. Costa Gr\u00f6hn completed the assignment, but split his submission into 10 constituent parts, which close out the album in sequence: the shortest at 13 seconds, the longest at just over two minutes. In one he slows the bells to a drowsy pace; in another he represents choral voices with a documentary filmmaker’s hands-off approach. He seems particularly interested in the chunka chunka music playing at the fair. One wonders what the fairgoers would think of Der Michel und Der DOM.<\/p>\n <\/p>\n 07 Brainwashed | Written by John Kealy<\/strong><\/p>\n „Der Michel und Der DOM“<\/p>\n link<\/a><\/p>\n The artists featured on this compilation aim to merge Costa Gr\u00f6hn\u2019s field recordings of a church and of a funfair to create a unique document representing Hamburg. The majority of the artists featured here struggle to create much worth listening to as they are limited by a poor selection of starting materials. It\u2019s a nice idea but it doesn\u2019t quite come together.<\/p>\n <\/p>\n As a concept, this album is great. Gr\u00f6hn made a number of field recordings of Hamburg\u2019s St. Michaelis church and the Hamburger DOM funfair. These raw recordings provided material for ten other artists to make new sound compositions with an aim to merge the sonic atmosphere of the two locations. Unfortunately the sleeve notes are mostly in German and my rudimentary skills in that language prevent me from learning the finer points behind the concept.<\/p>\n <\/p>\n As a collection of field recordings and music, this album isn\u2019t all that interesting. Gr\u00f6hn\u2019s original field recordings don\u2019t provide much entertainment on their own: most of the short snippets do not allow for any insight to the environments nor do they work as stand alone pieces of sound. There are a couple from St. Michaelis that are very beautiful but they are both recordings of music as opposed to recordings of general atmosphere. The funfair tracks remind me that I don\u2019t like going to funfairs so alas I\u2019m biased against them from the start.<\/p>\n <\/p>\n Many of the artists make a good stab at making something worthwhile out of these recordings but most of them fail to make much of them. The first eight pieces are quite dull. Hans Sch\u00fcttler\u2019s „Obnoxious“ doesn\u2019t quite live up to its title but it is lacklustre at best, the slight delay effect on the church recordings sounds like it was knocked up in about five minutes. The rest of the piece sees Sch\u00fcttler crudely juxtaposing fairground announcements with choral work from church. This doesn\u2019t work for me but perhaps there is something more to the piece that I\u2019m missing because of my lack of German (as far as I can tell the fairground voice is prattling on about hell, I’ve a feeling it doesn’t get much deeper than the simple contrast between this and the choir’s hymns). Thankfully the last two reworkings of Gr\u00f6hn\u2019s recordings are a breath of fresh air. Christoph Korn\u2019s „III. 5\/04“ is the spacious and pleasant sound of reverberations. This is followed by „Heiliggeist“ by Lasse-Marc Riek which takes the pious beauty of the church and forms a wonderful piece that wouldn\u2019t sound out of place as intro music at a Current 93 gig.<\/p>\n <\/p>\n Imaginative use of found sounds is one thing I adore but I found Der Michel und Der Dom a let-down. This album is good for one or two listens but after that it is exhausted of most of its value: the couple good tracks don\u2019t make up for the many mediocre ones. The concept works well on paper but not so much when transferred to the stereo.<\/p>\n <\/p>\n samples:<\/p>\n * Hans Sch\u00fcttler<\/p>\n Obnoxious<\/a><\/p>\n * Christoph Korn<\/p>\n III. 5\/04<\/a><\/p>\n * Costa Gr\u00f6hn<\/p>\n
\nReviews<\/a><\/p>\n
\nGermany \/ 2005 \/ Gruen 002 \/ LC 09488<\/p>\n
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